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你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
宋朝辛弃疾有诗印证元宵灯节盛况：
“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
过去每逢过年时节，特别是元宵节晚上，广东新会本地乡镇也会挂出小量的花灯灯笼。其中大多是寓意喜庆、表达祝愿的大红灯笼。而花灯造型多样，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等，显富丽堂皇，喜气洋洋。记得有一种走马灯，灯壁刻着嫦娥奔月的故事，灯壁转动，便见仙子飘然向上，腾云而去，袅娜直上月宫。
那时还可在小摊上买到手工做的花灯。其中有一种用蜡制成鲤鱼形状的，小孩拿在手里，都兴高彩烈。纸做的小灯笼也有，点上小蜡烛，拿着却要小心翼翼，一不小心，就会烧着灯笼，让人跳脚。
但这些都不如新会的鱼灯。新会鱼灯的历史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年历史。新会鱼灯寓意年年有余，并且在2008年成为了非物质文化遗产。
《新会县志》记载：在新会，县城翰禄桥（今惠民东路）之鲤鱼灯最具名声。相传，清代每年元宵节期间，桥之中央搭建一庞大灯棚，桥之两岸挂上各式大小不一的鱼灯，中有一巨型鲤鱼灯，其身长约 8 尺，造型别致，形态生动，前往观赏者络绎不绝。
旧时，新会的街头巷尾，家家户户门前，都会悬挂着鱼灯，在街头的小摊档上，也能买到大小不一的鲤鱼灯。
鱼灯有纸做和布做的，制作并不容易，鱼头、鱼尾、鱼肚，要均匀合比例。要先用竹篾扎绑起鱼的框架，再用自制的模具做“鱼皮”，然后对鱼身印上鱼鳞，并点上眼睛，鱼脊上会开一小口，用来点火和放置蜡烛。
做鱼灯还有季节上的讲究，每年的2—3月就开始扎鱼架，6月是做鱼皮，夏天干燥，鱼皮粘上金粉不容易掉。糊鱼皮的浆糊要自制，用醋和糯米粉熬成，鱼灯才不会被虫蛀。
作为民间工艺和民俗风情，鱼灯已基本在新会消失。近年来，新会区政府在春节期间又专门制作了数百盏鱼灯在人民会堂门口展示。
一条长街，两边都是绿树，树上满挂鱼灯，大大小小的鲤鱼，挂在树上，夜色中，如鱼在树海中穿梭，活灵活现。人在树下走，鱼在树上游。有的摇头摆尾，有的昂首扭腰；有的嬉戏追逐，有的自娱自乐；有的大小相随，有的成群结队；有的鼓腮瞪眼似在跃龙门，有的又憨态可掬似懵懂孩童……总之鱼在树上看人，人在树下戏灯。
红红的灯光光透过透明的灯笼，照得四周亮闪闪，光莹莹。照得满街行人两眼亮晶晶，脸红彤彤。人人只恨长街不长，长夜太短。
关于“全民热遗”我来说一下，我老家那边的“古法造纸术”非遗文化吧。
中国四大发明之一“造纸术”，虽然已经延续了2000多年，技艺不断改进，到今天已经实现大型设备造纸，每年动辄几十万吨的产量。但是在祖国的大西南，一个深藏在贵州大山里的小乡镇——小屯乡，依旧沿用“古法造纸”，其古朴自然的技艺，被称为蔡伦造纸法的活化石，2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。
小屯乡坐落在贵州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包围，一条蜿蜒的盘山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造纸的小作坊就错落在公路两边。小屯乡古法造纸主要集中在龙井村，家家户户以造纸为生。
小屯乡所造的纸叫白棉纸，主要原料为当地的构皮树和仙人掌，先洗干净蒸煮去杂质，再放到制浆池里，添加石灰，一个月之后原料腐烂，得到原纸浆。然后一边注入清水，一边用细竹帘在纸浆中滤取，接着将竹帘倒铺在压榨板上，这层虑取的纸膜便落在板上了。最后用重物挤压，自然烘干后记得到了四四方方的白棉纸。
这个方法与宋应星《天工开物》所描述的“斩竹漂塘—煮楻足火—荡料入帘—覆帘压纸—透火焙干”造纸古法同出一辙。当然说起来容易，做起来可不简单，里面每道工序的细腻程度和要求都特别高，需要师傅长时间的经验积累。
通过该工艺造出的白棉纸，韧性十足、吸水饱满、抗腐蚀强，能保存千年以上，是中国绘画、毛笔书法、制工艺品的首选用纸，具有很高的历史价值和文化价值，所以才被评为“非物质文化遗产”。
在过去的数百年的岁月中，这种古朴的传统工艺备受青睐。民国时期，白棉纸受到邀请参加赛宝会，获得优胜奖，产量一下子骤增，迅速销往全国各地，甚至在美国、韩国、日本、东南亚均有销售。小屯乡一时如火如荼，靠着这份技艺，养活了一代又一代的小屯人。
不过现在正在面临濒危
其一：由于白棉纸生产工期长，技术都是口口相传，靠着经验积累，技术难度大，而且非常辛苦，从构皮收购，仙人掌采集，到原料的打兑、制浆，都非常艰辛，年轻人不愿意学，后继乏人。
其二：由于部分人利益熏心，将原本既环保又无污染的石灰自然浸泡腐烂方法，换成了碱制法，用化工碱代替石灰，虽然时间从原来的一个多月变成短短二十四个小时，即可得到原纸浆，但是却导致水质变黑，环境污染严重。最后被上级政府勒令停产整改。整改之后，从业人员迅速下降，到今天已经寥寥无几。
其三：国家加快新农村建设，茶叶种植产业引入小屯，其价值高，产量大，利润丰厚，逐渐吸引大批人从事，造纸从业人员被进一步压缩。同时由于茶叶种植，白棉纸的原料种植萎缩，导致原材料成本高涨，摊薄白棉纸的利润。
目前，小屯从事古法造纸的人，大部分都是割舍不下这份情怀，祖祖辈辈传下来的技艺，不能就此消失了。国画和书法讲究力透纸背，神韵皆备，普通的纸根本承载不了，只有类似的特殊白棉纸才能体现出中国传统文化的精髓，一荣俱荣，一损俱损。希望国家能想办法，帮助古法造纸术“非遗”得以继续流传。
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