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嘉庆年间让人感到很荒唐的事有哪些？

“县令大人给小民作主！给小民作主！”只见一老妇人呼天抢地而来，到了县衙公堂，立地给刘大绅县令叩了几个响头。

“来告姓什名谁，有何冤屈？从实告来。”刘大绅凝视着这位五十来岁的胖女人。

“我是南薰坊保正郑侯秩的妻子陈氏。我丈夫被恶人逼得走投无路，投河自尽了。”陈氏哭着诉说。

“那恶人是谁，因何逼你丈夫？”刘大绅追问道。

“那恶人就是萧邦武，他藏匿田契，抗缴地税，十一月十三日领着一伙人来抄我的家，将我丈夫殴成重伤，无地逃生，只得投河而死，尸首现在峡山都大坛沟边上。我命苦啊！求老爷作主。”陈氏一口气说下去，又哭了一阵子。

刘大绅捻捻胡须，寻思着这中间必有文章。为何被打成重伤后投河？怪哉！“左右，准备到现场验尸。”刘大绅向部下吩咐道。

刘县令一行人正要出发，有人报道，郑某的儿子郑阿伯已驾船将尸首运到码头了。刘县令益发疑惑。他率领仵作、书办一班人赶到码头相验，发现死者身上并无伤痕，而指甲塞满泥沙，看来确实是投河。刘县令揭开盖在死者头部的白布，十分惊讶，整个脸颊全部腐烂。刘县令心想，陈氏告诉其夫十三日投河，今天是二十，不满十天，为何腐烂得这么快？这尸首到底是谁？疑点越来越多。刘县令忽然想起，他到任后不久，曾接着处理前任魏县令未了的一桩盗窃案，那案中涉及萧邦武等五户被窃，但至今尚未破获案犯。为何陈氏控告的对象恰恰是萧邦武？刘县令一时解不开这许多谜。

“郑阿伯，这死者到底是谁？”刘县令突然发问。

郑阿伯先是一怔，接着一口咬定死者是他的父亲。刘县令命衙役将郑陈氏、郑阿伯带到县衙公堂，又命人将萧邦武等五人传唤到公堂。

一时间，潮阳县衙门口拥着郑家一群披麻戴孝的人，嘹哭之声惊动街上行人，惨苦之情形，铁石心肠的人也要为之掉泪。可是刘县令在堂上正襟危坐，不动声色。他用醒堂木重重敲着书案，大喝一声：“不要哭了！”郑家的孝子们都收住了眼泪，听候县令公断。

“郑陈氏、郑阿伯，你们自备棺木，将尸首收殓了！”刘县令以不容置辩的口气，命令道。

众人不禁愕然。而郑家一帮人却乖乖地溜了。旁观的人更感奇怪。

“萧邦武，你们五个人留下，其余人不许进衙。”刘县令命令道。

“萧邦武，你们听着：郑侯秩没有死。你们能不能把他抓住？”刘县令问道。

“我们？”萧邦武一伙人也有些莫名其妙。

你们都是同乡共井的，有什么事情能瞒得住，有什么事情瞒不着？你们现在还怕麻烦，想置身局外，真是怪事？别人的事，你们可以推诿，而今你们被控为凶犯，已经死到临头了。本应把你们羁押在监狱，听候审判，以便偿命。你们自甘偿命吗？”刘县令厉声责问，并晓之以利害。

“县大人，救救我们，救救我们！”萧邦武等五人一齐给刘县令跪下。

“给我下跪，没有用处。得把郑侯秩抓住，才能解脱你们。郑侯秩身为保正，平日纵盗殃民。如今看我蓝鼎元到任，畏罪潜逃罢了。潮州地方可以躲藏的不外是惠来、海丰、甲子所、东海溶、碣石这些地方。你们五人分道去找，没有找不到的。”刘县令又给这五位讲了一通。

萧邦武五人深感事关重大，都战战兢兢地去分头行动了。三天过后，萧邦武果然在惠来县将郑侯秩抓获，带到潮阳县衙。衙门口的广场上有数千人围观。人们拊掌大笑。有的道，这是人，还是鬼？有的议论道，那具死尸到底是谁。郑侯秩在众目睽睽之下，把头深深地埋在两膝之间。郑陈氏、郑阿伯也被押到，含羞伏地，叩头请死。

“郑侯秩，你知罪吗？”刘县令在高台上大声斥责道。郑侯秩一五一十地供出了底细：

郑保正和讼师陈阿辰在大坛沟边上闲逛。保正说：“刘县令到任了，这个人不开面，我的事恐怕捂不住了，阿辰，给出点主意。”阿辰是专靠帮别人打官司吃饭的讼棍，他想，这样的事得先发制人。但一时也拿不出好办法来。他们走着走着发现沟里浮着一具尸体，细看是前些日子在村里讨饭的一位外乡乞丐，看那样子，无人收尸，在水里泡了有日子了，面颊都烂掉了。阿辰一拍脑袋，低声对候秩说：“老兄，有招了。让这具死尸帮忙。”于是郑家就上演了一场闹剧。死了的乞丐有了老婆，也有了一伙披麻戴孝的儿女。郑侯秩便改名换姓溜之也，而把逼人投河的罪名扣到萧邦武头上。这确乎是如意算盘。

在刘县令面前，郑侯秩的算盘还是打错了。以他为首的四人通通犯了诬告罪，郑侯秩的纵盗行窃罪，也一并追究。刘县令断罢此案，潮阳县民茶余饭后的谈话又热闹了许多。

结语：不为呼天抢地、哭天抹泪的表面现象所迷惑，从看似无懈可击的申诉中找寻疑点，终于使真相大白。这是刘大绅的办案技巧。善于发现并紧紧抓住同案人的心理，调动积极因素,协同破案，这也是刘大绅取得成功的重要原因之一。

嘉庆皇帝，为乾隆第十五子，于乾隆六十年被正式册立为皇太子，并被禅让帝位，以第二年为嘉庆元年（1796）。他为政勤勉，生活简朴，也能体恤民间疾苦，但他却是清朝近300多年的历史中最没有特点的皇帝。那么，这样的一个皇帝能有什么荒唐事呢？

第一荒唐事便是头上有个太上皇

嘉庆做了皇帝后，却没有实权，因为他头上的太上皇乾隆皇帝始终不肯放权。

在乾隆皇帝决定让位给嘉庆时，便当众宣布，凡是遇到军国大事和用人事宜，他仍然会向原来那样亲自处理。

而且，更让嘉庆憋屈的是，自己继位后已经改元，全国上下理应都用嘉庆新历，但是在皇宫中却不这样，皇宫中仍然用乾隆年号。

35岁的嘉庆，就这样成为了太上皇乾隆的陪衬，虽有一腔抱负也难施展。

第二荒唐事便是曾经两次在皇宫遇刺

第一次发生在嘉庆八年闰二月二十日，嘉庆进宫斋戒，在大批人马的簇拥下进入神武门。

正在嘉庆下轿准备步行的时候，突然一人从人群中跃出，从袖中向嘉庆射出一箭。

事发太过突然，嘉庆的侍卫竟然没有反应过来。

幸好有一个叫巴尔多济的侍卫机灵，将嘉庆挡在了身后，才使嘉庆逃过一劫。

而巴尔多济侍卫却被射穿胸膛，倒地而死。

这时，众侍卫才反应过来，将刺客抓了起来。众人上前辨认，发现竟是宫廷中人。

对于这人的身份，有人说是厨子，有人说是侍卫。

第二次发生在十年之后，这便是天理会林青率人攻入紫禁城事件。

天理会是白莲教的分支，以“反清复明”为口号。

嘉庆十七年，扫把星出现在西北角，天理会认为大清气数已尽，决定在第二年发动起义。

嘉庆十八年八月，起义之事被泄露，天理会决定提前起义。

林青带着二百多天理会教徒攻进了紫禁城，一度冲进了西华门，有几个人差点攻到了养心殿。

最后，在宫里火器营、鸟枪队的反击下，才将这二百多教徒打退。

无一败绩的天国绝美女将领苏三娘结局怎样？

针对太平天国美女将领苏三娘的历史记载，在正史中找不到丝毫笔墨，只能鉴于野史之中。

针对其最终结局，坊间传闻有三种。

第一种十分悲壮，说她在北伐战役之中因孤军被困，与丈夫罗大纲双双战死沙场，尸骨无人掩埋，化为尘埃。

第二种平淡无奇，只说天京陷落，洪秀全被曾氏兄弟挫骨扬灰，众将领死的死、逃的逃、抓的抓，总之下场不一。而苏三娘则是杀出一条血路之后，换上民妇粗衣，而后隐居山野，不知所踪。这个结局看上去还是不错的，不管怎样，命活了下来，至于日子过得是甜是苦就看自己造化了。

而第三种说法，则忒是不堪，说的苏三娘被清军俘获，清军一见这个美艳佳人，便纷纷起了歹心。苏三娘性烈，欲咬舌自尽，但被制伏。怕她再咬舌，便以木核桃塞口，而后剥尽衣衫，以绳索缚住四肢，四敞大开摆放军营帐。一连几日，清军将士“你方唱罢我登场”，将个苏三娘折腾的三魂不见七魄，遍体鳞伤。怕她死去，还不时为她灌下人参汤。

后几日，曾九帅下令，将贼逆苏三娘凌迟正法。提前三日贴出告示，让百姓前来观刑。告示贴出即日起，人们争相前往，有人专门靠提前占据“有利位置”，而后转手卖钱小赚一笔。行刑当日，人头攒动，将个菜市口围的水泄不通。

监斩官天不亮便提前到场，卯时刚过（凌晨7点过后），便有鸣锣开道声，只见两个差役抬着一个大笸箩，内中坐有一人，此人披头散发，面无血色，除腰间一块红布之外，周身上下再无一丝。此人非是旁人，正是大名鼎鼎的苏三娘。

有不少浪荡子、登徒子、地痞无赖凑上前去，在其身上乱抓乱摸，而苏三娘则双目紧闭，任人放肆。到了行刑台前，差役将笸箩放下，其中一差役将苏三娘抱到刑台之上，而后刽子手接过，用浸水牛皮绳捆缚提前搭好的木架之上。

监斩官宣读其罪状，而后大令一丢，行刑开始。刽子手用小刀在其大腿内侧各去取下两片肉，一片往空中抛、一片重重摔在地上，这是所谓的祭天地。一番仪式之后，行刑才算正式开始。

头一刀，先在额头上横切一下，而后用力往下一扯，这块皮肉正好遮住人犯眼皮，使其不能与刽子手对视。而后于双臂下刀，每割十片肉，便托在手中绕人犯转一圈，而后往地上一丢，旁边一个帮手将肉捡起，当场售卖。民间传说这种肉拿回家用瓦片烤干之后，可以治疗疟疾。

只因过于不堪，中间过程不必细述，只说两个时辰后，苏三娘手臂、胸前、双腿已经是只有肉而无皮，刽子手用药油涂之，用以止血。监斩官与刽子手吃过饭后，继续行刑。到了申时，一代女将已经只剩下一张面目还有皮肉之外，其余已经割尽。虽如此，人却不死。因口中有木核桃，故不能言语，只能呜咽。

再看刽子手，用小刀往其心口一刺，而后一转，将心头一点肉切下。苏三娘顷刻之间，便咽气呜呼。刽子手取来大斧，将其头颅砍下，用绳索系住头发往上一吊，此名“枭首”。而后再将躯干剁为八块，名曰“大卸八块”。此时皮肉已经售卖一空，这些骨头照样有人购买，而私物则早已被人高价买走。

可怜太平天国一代女将，落得如此下场，实在令人唏嘘。

文章参考《太平天国野史录》

注：近代史学家认为历史之中根本没有苏三娘之人，其人物形象来源于洪宣娇，实则并无此人。

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