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云南楚雄彝族敬酒歌歌词？

《相聚要敬酒》

　　（彝语）

　　苏木地为哦，角波各拉索，

　　你哦嘎达索，莫拉嘎得波，

　　你木嘎节勒，支节波哥大，

　　支咋莫唔脚，赛拉罗哦苏，

　　苏你苏大多多，苏你苏大多多。

　　（汉语）

　　远方的贵宾，四方的朋友，

　　我们不常聚，但有相见时，

　　彝家有传统，待客先用酒，

　　彝乡多美酒，美酒敬宾朋，

　　请喝一杯酒呀，请喝一杯酒呀。

　　《管你喜欢不喜欢也要喝》

　　阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝。

　　阿老表喜欢不喜欢也要喝，

　　阿表妹喜欢不喜欢也要喝，

　　喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝。

　　管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝。

　　阿老表支呗叨，阿表妹支呗叨。

　　阿老表甘心不甘心支呗叨，阿表妹甘心

　　不甘心支呗叨，甘心支呗叨，不甘心支呗叨。

　　管你甘心不甘心支呗叨，管你甘心不甘心支呗叨。

　　《彝家糯米酒》

　　彝家那个糯米酒，又甜又爽口。

　　客人哟！你请喝，不喝你莫走。

　　客人哟！你请喝，不喝你莫走，阿嘞嘞嘞阿嘞嘞，不喝你莫走！

　　要喝你就喝个够，点滴也莫留。彝家人，礼不周，还请再来走。

　　彝家人，礼不周，还请再来走，阿嘞嘞嘞阿嘞嘞，还请再来走！

正宗彝族祖先是谁？

阿普笃慕是各地彝族同胞普遍认同并共同尊奉的彝族人文先祖。

彝族南部方言区称“阿普笃慕”，彝族北部方言区称“阿普局慕”、“阿普都木”或“阿普几慕”。“笃慕”、“都木”、“几慕”、“局慕”都是同一个人，只是各方言区的方言音有所差异而已。“阿普”，一般指对爷爷的称呼，这里既有“爷爷”的意思，也有“先祖”之意。“阿普笃慕”，即“先祖笃慕”。

据彝文古籍《指路经》所载，阿普笃慕及其部族最早繁衍生息活动在以滇池为中心的周围地域。《西南彝志》、《洪水泛滥》、《祭祖经》等彝文古籍对阿普笃慕历经洪水泛滥都有记述。据彝族南部方言区彝族古籍记载，彝族父系社会从细德依始，历三十六世至阿普笃慕，遭遇滔天洪水，因阿普笃慕善良诚实而幸免于难，成为彝族的再生始祖。

洪水后，阿普笃慕娶三妻生六子，即慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐。后来，阿普笃慕的这六个儿子发展成古代彝族武、乍、糯、恒、布、默六大部落，沿居住地逐步向滇、川、黔、桂、渝五省市区分迁，开辟各自新的领地，史称“六祖分支”。阿普笃慕和他的六个儿子被尊奉为各地彝族的祖先。

彝族的祖先是古羌人。

彝族的来源众说纷纭，但是据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人，所以彝族的祖先是古羌人。

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

彝族的祖先"仲牟由"有6个儿子，这6个儿子就是彝族尊称的"六祖"。"六祖"为武、乍、布、默、糯、恒六个支系的祖先。

根据贵州彝族水西土司安氏世传的父子连名谱系，自仲牟由至清康熙三年(1664年)的水西土司安坤，历传85代，由此上溯，"仲牟由"约为战国初期人。六祖分支标志着彝族先民由氏族、部落走向部落联盟阶段。

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